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  • 武则天的宗教信仰探讨

    能发现明显的摩尼教色彩。  首先,上文已经谈及,“光”是摩尼教教义中最重要的因素;而在此,将在未来当女王的人名曰“净光天女”。上引《大云经》卷六谈到,西方安乐世界有一位名叫“无边光”的菩萨要来这里聆听...菩萨原居的西方世界名叫“安乐”。  摩尼教教义的核心是“二宗”和“三际”论,许地山曾简要地概括道:“从现在所有的材料来研究摩尼教底的根本教义,我们知道,摩尼底思想底根本出发点在他底二宗门和三际论。二...

    芮传明

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  • 武则天的宗教信仰

    重要的因素;而在此,将在未来当女王的人名曰“净光天女”。上引《大云经》卷六谈到,西方安乐世界有一位名叫“无边光”的菩萨要来这里聆听佛陀谈述净光天女之事;佛陀为了迎接这位“无边光”菩萨,则“从其面门出无量...身佛,与“光”有着相当密切的关系。  其次,有几个地名也引人注意,例如,女王的故国名叫“无明”,河流名叫“黑暗”,以及“无边光”菩萨原居的西方世界名叫“安乐”。  摩尼教教义的核心是“二宗”和“三际”...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 止观在中国佛教初期弥陀信仰中的地位

    的修行依据。  壹、往生安乐国的实例    根据现存文献史料的记录,初期的弥陀信仰者并不多,  《法苑珠林》卷四十二记载,最早往生西方安乐世界者应属  于西晋时的阙公则 (卒于晋泰始  页 32  ...  于讨论只作参考而已。(注 2 )以下简述此二传记中往生  安乐世界者与其有关的德业。  【表一】简列出《高僧传》中往生安乐世界者与其修行  的依据:  <习蝉篇>  竺僧显 - 晋太兴末亡 (约...

    释道昱

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  • 《法华经》说什么?

    是经典如说修行,于此命终即往安乐世界,阿弥陀佛、大菩萨众围绕住处,生莲华中宝座之上;不复为贪欲所恼,亦复不为嗔恚、愚痴所恼,亦复不为憍慢、嫉妒诸垢所恼;得菩萨神通,无生法忍。得是忍已,眼根清净,以是...安乐世界”。所以,我们能够以智慧和悲心念南无阿弥陀佛,也可以说是学习受持法华。   《妙音菩萨品第二十四》——妙音菩萨于过去世中,在雷音王佛所,曾以无量妙乐供养于佛,故得此妙音之微妙身。此菩萨神力无限,...

    不详

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  • 略述中国净土宗及其持名念佛

     《悲华经》云:“轮王发深愿已,佛即告曰:大王,汝见西方过百千万亿佛土,有尊宿王如来,世界清净庄严,悉如大王所愿。如是西佛出现入灭,过一恒河沙阿僧祗,是时世界转名安乐,汝于是时,当得作佛号无量寿如来。”   《大方等大云经》云:“善男子,于此西方有一世界,名曰安乐,其土有佛号无量寿。”  以上诸经中,安乐世界即极乐世界,无量寿佛即阿弥陀佛的别号,西方极乐世界是阿弥陀佛所居的净土。三、中国净土宗的...

    不详

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  • 西方三圣介绍

    装饰   物品。如是等事超过一切世间诸天人民的功业福德,于一切法得大自在。  法藏比丘今已成佛,现在西方,距离此娑婆世界十万亿国土的地方,这个佛国世界的名字称为“安乐”   ,自从法藏比丘成佛以来,...阿弥陀佛),在西方净土安乐世界,作完种种诸佛度化众生的胜事,入于无余涅   盘之后,乃至正法仍然住世时,我将在那时,修菩萨道利益众生。当无量寿佛正法,在初夜分灭去之后,我   即刻在其后的夜里,成就...

    不详

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  • 认识佛教之常识

    世界。换句话说,由人类的恶浊心,便能造成恶浊的战乱世界,由人类的清净心,便能造成太平的清净世界。这样看来,人心一善,则世界安宁,人类幸福。佛法的根本在改善人心,创造安乐世界。我说佛法能维持世道,就是...平等之安乐,国人因被其泽,尊为 国父,崇而拜之。佛陀开示佛法真理,救度一切众生离苦得乐,德被十方,恩及万世,经中称为三界导师,四生慈父,还不值得我人尊崇礼拜吗?礼拜纸上的遗像不算迷信,礼拜全世界所...

    斌宗法师

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  • 悲愿无尽溢诗篇

    ;到人间乐园最切实的路径,是十善业道。若欲达人类安稳快乐之目的。即在奉行不杀、不盗等的十善。如能实行此十善业,无有不得成就的。现在世界相杀相斗,皆因肆行十恶,不行十善,假使人人皆能行十善,立可成为安乐...抗止集团恶势力侵害,造成民众之安乐世界之和平。大师悲悯之心,跃然纸上,感人至深。   二、苦心培育僧才   (1)赴灵■山感怀:觉树枯荣几度更,灵山寂寞偿重兴;今时不用伤迟暮,佛法宏扬本在僧。 ...

    惟贤法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 略述弥陀净土及其修行

    略述弥陀净土及其修行作者:   弥陀净土,是阿弥陀佛在因地考察二百一十亿诸佛刹土,睹见三界六道众生在虚妄的时空羁束下,受生死苦痛的煎熬,而生起大慈悲心,发愿建立的一个用以救度十方众生的安乐世界。...西方去此十万亿刹,其佛世界,名曰安乐。”又《阿弥陀经》云:“佛告长老舍利弗,从是西方过十万亿佛土,有世界名曰极乐,其土有佛号阿弥经陀,今现在说法。”此外,还有《华严经》、《般若经》等二百多部经典,都有...

    不详

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  • 安乐集—探道绰的净土思想特色

    。道绰言「此为大失也」。而答曰:现在弥陀是报佛,极乐宝庄严国是报土。并且言:弥陀净国为净土之初门,裟婆世界为秽土之终处,故往生甚便。  「安乐集」卷上云:  「现在弥陀是报佛,极乐宝庄严国是报土……今...……然阿弥陀佛亦具三身,极乐出  现者,即是报身。”  「弥陀净国乃是净土之初门……是故诸佛偏劝也。  ……裟婆依报乃与贤圣同流,唯此乃是秽土终处  ,安乐世界既是净土初门,即与此方境次相接,  ...

    陈大先

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